Bài quyền thái cực công

Bài quyền thái cực công

I, Công lý :

Thái cực công dựa trên nguyên lý thái cực : khi vũ trụ còn hỗn độn  là vô cực khi vòng tròn quỹ đạo hình thành là thái cực , khi quỹ đạo chuyển động sẽ hình thành lưỡng nghi ( cực âm, cực dương ) Lưỡng nghi hình thành sinh tứ tượng ( thái âm, Thái thái dương, thiếu âm, thiếu dương ) âm cực sinh dương dương cực sinh âm. Tứ tượng sinh bát quái

Quyền kinh viết : ( Trí nhân chi dã dĩ tức chủng ) hơi thở của bậc trí nhân thấu tận gót chân , các động tác trong bài quyền được lấy từ Hình ý quyền và chắt lọc những thức tinh hoa  trong Thái cực quyền ,phối hợp với hô hấp , tùy theo sự vân động của hô hấp mà hít vào hay thở ra nó đạo dẫn khí huyết thăng hay giáng , dùng khí trợ giúp động tác , dùng động tác dẫn dắt khí, khi hít vào đầy hơi cũng  là lúc hoàn thành động tác khi thở ra cũng vậy, toàn bộ bài quyền các thức nối tiếp với nhau liên miên mền mại  không dứt ( Mại bộ ti tơ )mền mại uyển chuyển như miêu hành, liên miên như tằm nhả tơ, từ đó vỏ đại não trong trạng thái nghỉ , ngơi  làm lành mạnh tới hệ thống thần kinh tim mạch, đó chính là luyện thần để hoàn hư  từ đó đạt nội tam hợp : Tâm hợp ý – ý hợp khí – khí hợp lực , ngoại tam hợp : Bàn tay hợp bàn chân khủy tay hợp đầu gối , vai hợp hông

Nói theo y lý khi dẫm gót chân xuống trước thận thủy từ huyệt Dũng tuyền dưới gan bần chân sẽ vọt lên  dẫn theo khí ở hai mạch duy, hai mạch khiêu cũng dâng lên theo  động tác cứ âm tận dương khỏi hành , Âm thăng dương giáng cứ như vậy không dừng lại bất cứ ở một động tác hay chiêu thức nào cả cứ hoàn thành xong một động tác một nhịp thở cũng là lúc hoàn thành một chu kỳ vận chuyển của Âm  Dương, khi đó khí thông lợi quán xuyến toàn thân không lúc nào ngớt

II, Những yêu cầu cơ bản của thái cực công

1, điều chỉnh hô hấp đúng với tự nhiên

Điều chỉnh hô hấp phải căn cứ vào thể chất bệnh trạng, thói quen hằng ngày để duy trì hô hấp tự nhiên, không vì luyện công mà thở gấp không nên nín hơi, dần dần điều chỉnh từng bước một sao cho nhịp thở đúng với yêu cầu của động tác . Thái cực công dùng phương pháp thỏ bụng nghịch khi hít vào bụng thót lại, nâng hậu môn, khi thở ra bụng thả lỏng phình lên tự nhiên, phương pháp này phù hợp với động tác và sinh lý làm lượng khí vẩn đục thải ra nhiều hơn, lượng khí trong lành khiến cơ  hoành và cơ bụng  khỏe lên ,tăng sự thay đổi áp lực của bụng trên làm giảm ứ máu trong khoang bụng và cơ thể, để dễ thực hiện khí trầm đan điền

2, Tập trung tinh thần ( Ngưng thần )

Ngưng thần là tập trung tinh thần cao độ, quyền kinh viết (  Thái sơn đổ trước mắt mà bất động ,mãnh hổ gầm sau lưng mà bất kinh ), còn đạo lão tử : (  vô tư, vô lự vô vật vô ngã ) Mạnh tử gọi là: ( bất động tâm )

Tập trung tinh thần sẽ tăng cường chức năng của trung khu thần kinh có ý nghĩa bảo vệ sức khỏe, nhờ tâm mà nhàn thần, tứ chi, toàn thân được chăm sóc đầy đủ

3, Thả lỏng cơ bắp:

Thái cực công khác với các loại hình thể thao và các môn phái võ thuật khác, định thức và động thức đều tốt, cơ nhục của toàn thân đều phải thả lỏng các cơ ở các khớp cũng phải thả lỏng, trước khi vận động sống lưng phải thẳng tự nhiên khiến cho đầu và tứ chi đều thoải mái tự nhiên, cho nên trước khi tập thái cực công phải tập tẩy tủy kinh và hình ý quyền trước, làm cho gân cốt các khớp mền mại tự nhiên

4, Đỉnh đầu như bị treo lên (đỉnh đầu huyền )

Quyền kinh viết : Đầu có cảm giác như núi thái sơn áp vào đỉnh, chóp như đỉnh núi cao phủ mây,  đó là khi luyện quyền yêu cầu đầu phải hướng lên trên cổ phải giữ cho ngay thẳng tránh cổ cứng hoặc ngọ ngoạy tự do,mà phải hài hòa với các nhịp điệu động tác xoay chuyển của cơ thể. Đầu có thăng thì chân khí của mạch đốc thăng , hàm dưới hơi thu miệng khép nhẹ lưỡi đặt lên hàm trên, thì khi hành công dưới lưỡi sẽ tiết ra kim tân ngọc dịch đây chính là tinh hoa của ngũ tạng do đó tỳ khí cũng thăng theo. Thuật dưỡng sinh chính là ở chỗ này, nên người xưa có câu : ( Bạch ngọc xi biên hữu ngọc tuyền, quyên quyên dục ngã độ trường niên ) bên hàm răng trắng có dòng suối ngọc nuôi ta qua tháng ngày các nhà dưỡng sinh ví đó là nước cam lộ  

5, Hàm hung, bạt  bối : ( thu ngực, nâng lưng )

 khi hành công không lên ưỡn ngực cũng không nên thu qua vào trong mag phải để cơ ngực thư giãn tự nhiên cơ lưng cũng phả thả lỏng tự nhiên không để tình trạng nên gân căng thẳng hai vai hơi xuôi xuống hơi hướng về trước cái tinh ý của thả lỏng chính là ở đây , bởi có hàm hung bạt bối thì đại khí mới từ sống lưng thẳng lên rồi trở về đan điền yếu lĩnh của khí công chính là ở chỗ này

6, Trầm kiên trụy khuỷu ( chìm vai, chùng khuỷu )

Đó là yêu cầu cụ thể đối với các khớp phải thả lỏng, các khớp không thả lỏng thì kiên ( vai )không tram (chìm ) và khuỷu không trụy ( tụt xuống ) được thì khí huyết vận hành sẽ không trôi chảy làm cơ bắp xương khớp không được nuôi dưỡng đầy đủ , khó có cái cảm giác tê tê căng căng của cảm giác đức khí , vai có trầm thì mới khiến phần trên của cơ thể nhẹ nhõm linh hoạt dưới chân chắc chắn vững trãi  thực hiện theo yêu cầu vai, cánh tay co duỗi chuyển hóa hư thực linh hoạt , nếu không vai cánh tay khó tránh khỏi cương cứng hóa

7, Chỉnh tích, tùng yêu ( lưng thăng, eo lỏng )

Sống lưng phải thẳng , eo phải lỏng, khi hành công thân thể phải thẳng thắn thăng bằng  thả lỏng không vẹo lệch chống đỡ được cả 8 hướng

Quyền kinh viết : khắc khắc lưu tâm tại yêu gian, phúc nội tùng tĩnh khí đăng nhiên ( lúc nào cũng lưu tâm tại eo,giữ trong long yên tĩnh thì khí tự nhiên vận chuyển mạnh quyền kinh lại viết :Yêu tích vi nhất thân chi chủ tể  ( song lưng như xà nhà eo như trục xe ) tất cả những điều viết ở trên đều nói lên tầm quan trọng của eo trong việc bảo vệ sức khỏe . Thả lỏng eo thì khi tiến khi lùi xoay chuyển , chuyển đổi hư, thực mới linh hoạt trơn tru như trục xe không hề có cảm giác ngượng ngịu, làm được như vậy sẽ tăng sự chống đỡ của hai chân khiến phần dưới vững trãi khiến các động tác linh hoạt hoàn hảo, không còn trạng thái nặng đầu nhen chân

8, Đề giang hư bộ ( nâng hậu môn bước đi nhẹ nhàng )

Đề giang là nâng hậu môn là một động tác tự nhiên điều chỉnh hậu môn theo nhịp hô hấp một cách có ý thức vì nâng hậu môn khít hít vào mới có thể giúp đại khí nâng lên mới có thể gữi cho xương sống ngay thẳng làm cho khí chìm xuống đan điền và khiến bước chân đi linh hoạt

Hư bộ là bước chân đi như bước chân của mèo . Quyền kinh mô tả : Mại bộ như miêu hành ( bước uyển chuyển như mèo đi ) Khi cất bước trước tiên hãy nâng gối lên ( thả lỏng gối ).khi bước chân trái lấ chân phải làm trụ đỡ nâng bàn chân trái tiếp cận sát mắt cá chân phải ngược lạ chân phải cũng như vậy khi tiến bước gót chân chạm đất trước mũi chân từ chạm đất cùng với bàn tay đưa ra chiêu thức ( bàn tay hợp bàn chân khi lùi bước mũi chân chạm đất trước gót từ chạm đất sau, chân và đùi gữi vai trò quan trọng trong việc thực hiện yêu cầu cụ thể trong  khi tiến, lùivà gữi thân thể thăng bằng vững trãi nó là căn nguyên của sự phát động . Hư bộ là cách rèn luyện đôi chân một các có quy  luật nó là bằng chứng về hiệu quả thả lỏng

9, Hư thực rõ rang trọng tâm ổn định

 Thái cực công vị trí nối tiế với các tư thế , nối tiếp các thức với nhau, và sự thay đổi phương hướng đơn giàn hơn thái cực quyền , nhưng vận hành khí huyết lại thông thoát hơn thái cực quyền, mỗi cử chỉ động tác đều kéo theo toàn than vận động  linh hoạt như vòng bi nhưng lại trầm tĩnh vững trãi như núi thái sơn, làm đúng như vậy sẽ tạo cho mình một phong thái trung chính đường hoàng rộng mở hòa thuận

10, Khí trầm đan điền

 Đan điền là một vùng dưới rốn gồm bốn huyệt nằm trên mạch nhâm là : Âm giao, khí hải, thạch môn, Quan nguyên . khi luyện công yêu cầu là khí phải dẫn khí  trầm ( chìm ) xuống dưới rốn từ khởi thức cho đến khi kết thúc bài quyền, Trầm là từ như đồ vật từ chim xuống làn nươc trứ không phải dung lực nhập khí đan điền nếu dung lực càng làm càng hỏng  đó cũng như  người đi kiếm tiền phải tìm chỗ cất tiền người luyện khí cũng phải tìm chỗ cất khí Quyền kinh viết : hư tâm, thực phúc ( tâm rỗng, bụng đầy Khí trầm đan điền chính là khẩu hiệu cụ thể của yêu cầu này

Thái cực công không giản hóa thái cực quyền mà là chắt lọc tinh hoa của thái cực quyền phối hợp với khí công

 

 Lớp học thái cực công

1, Tư thế cơ bản                         2, Vô cực thức

3, Thái cực thức                                   4, Lưỡng nghi thức

5, Tă bằng thức                                    6, Hữu bằng thức

7, Loát thức                                           8, Tề thức

9, Án thức                                            10, Đơn tiên thức

11,Vân thủ thức                                  12, Lâu tất ảo bộ

13, Ngọc nữ xuyên thoa                     14, Đả hổ thức

15, Loan cung xạ hổ                            16, Song long xuất hải

17, Dã mã phân tung thức                  18, Đảo niệm hầu

19, Song phong quán nhĩ thức           20, Phách thân chùy thức

21, Ban lan chùy thức,                         22, Đăng cước thức

23 Thu thức

xem hướng dẫn trên Yuotube @inhangvanhoalien